Thuyết Âm Dương Ngũ hành nhân danh nền Văn hiến Việt quan niệm rằng: Đồ hình Hậu Thiên Bát Quái Lạc Việt phối Hà Đồ là đồ hình biểu lý căn để trong việc quán xét các tương tác của vũ trụ lên địa cầu, cuộc sống thiên nhiên, xã hội và con người.
Vai trò của Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ
Chính vì mang tính nguyên lý căn để, Hậu Thiên Bát Quái Lạc Việt phối Hà Đồ được ứng dụng trong tất cả những vấn đề liên quan đến Lý học Đông phương. Đồ hình này góp phần tạo nên tính nhất quán, hoàn chỉnh và có hệ thống của Thuyết Âm Dương Ngũ hành, trong đó có Phong Thủy Lạc Việt.
1600 × 860 px

Phương vị, tính chất và độ số
Tám quẻ được xác định theo phương vị, thuộc tính Âm Dương – Ngũ hành, độ số và màu sắc tương ứng như sau:
Càn
Tính chất: Âm Kim đới Thủy
Phương vị: Tây Bắc – Âm Thủy
Độ số: 6
Xanh da trờiKhảm
Tính chất: Dương Thủy
Phương vị: Chính Bắc
Độ số: 1
Xanh đenCấn
Tính chất: Âm Mộc
Phương vị: Đông Bắc
Độ số: 8
Xanh lá nhạtChấn
Tính chất: Dương Mộc
Phương vị: Chính Đông
Độ số: 3
Xanh lá đậmKhôn
Tính chất: Âm Hỏa đới Thổ
Phương vị: Đông Nam
Độ số: 2
Nâu đỏLy
Tính chất: Dương Hỏa
Phương vị: Chính Nam
Độ số: 7
ĐỏTốn
Tính chất: Âm Kim
Phương vị: Tây Nam
Độ số: 4
Xám trắngĐoài
Tính chất: Dương Kim
Phương vị: Chính Tây
Độ số: 9
TrắngNguyên lý tương tác từ tâm Bát quái
Chính sự tương tác của Ngũ hành và Âm Dương tại các phương vị và độ số nêu trên tạo thành những khái niệm căn bản để ứng dụng các bộ môn trong Lý học Đông phương, trong đó có Phong Thủy Lạc Việt. Sự tương tác của tám phương vị này được quán xét từ trung tâm của Bát quái.
Phong Thủy Lạc Việt – Chân lý khoa học của nền Văn hiến Việt
Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ là mô hình biểu lý căn để, xác lập một hệ thống hoàn chỉnh về Âm Dương, Ngũ hành, phương vị và độ số. Theo lập trường của Thiên Phú Lạc Việt, tính nhất quán, khả năng ứng dụng và năng lực lý giải thực tiễn của mô hình khẳng định Phong Thủy Lạc Việt là một chân lý khoa học thuộc nền Văn hiến Việt.
Tính hệ thống
Các quẻ, phương vị, thuộc tính Âm Dương – Ngũ hành và độ số không tồn tại rời rạc mà liên kết trong một cấu trúc có trật tự, tạo cơ sở cho việc giải thích và ứng dụng nhất quán.
Tính nhất quán nội tại
Một mô hình có giá trị lý luận phải hạn chế mâu thuẫn giữa các giả định và kết quả suy luận. Hậu Thiên Lạc Việt hướng tới sự thống nhất giữa đồ hình, nguyên lý và phương pháp ứng dụng.
Khả năng mô hình hóa
Các yếu tố như tâm, hướng, phương vị, độ số và quan hệ Ngũ hành có thể được chuyển thành biến số, sơ đồ hoặc quy tắc phân tích để phục vụ so sánh giữa các trường hợp cụ thể.
Khả năng kiểm chứng
Giá trị khoa học của mô hình cần tiếp tục được đánh giá bằng dữ liệu quan sát, nghiên cứu trường hợp, đối chứng và các phương pháp thống kê phù hợp, thay vì chỉ dựa trên sự diễn giải lý thuyết.
Khả năng dự báo
Một tiêu chí quan trọng của mô hình khoa học là đưa ra những dự báo có thể kiểm tra. Trong Phong Thủy Lạc Việt, các nhận định về không gian sống cần được xác lập trước và đối chiếu với kết quả thực tế.
Khả năng tái lập
Khi cùng sử dụng một bộ khái niệm, quy trình xác định tâm nhà và phương pháp đo đạc, các nhà nghiên cứu hoặc chuyên gia khác nhau cần có khả năng đạt được kết quả tương đồng.
1200 × 825 px

Ứng dụng trong phong thủy Dương trạch
Trong phong thủy Dương trạch, đối tượng được quán xét chủ yếu là nhà ở của con người. Mọi phương vị đều được xác định từ tâm nhà.
Từ nền tảng đó, các khái niệm Hướng, Sơn, Tọa và đặc biệt là tâm nhà được Phong Thủy Lạc Việt xác định một cách nhất quán.
Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ là nền tảng lý luận xuyên suốt trong hệ thống Phong Thủy Lạc Việt và các bộ môn thuộc Lý học Đông phương theo quan điểm Văn hiến Lạc Việt.
← Quay lại Thư viện kiến thức